嘉魚民歌和曲藝

發布日期: 2018-09-07
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 一、嘉魚民歌

 

1、號子(打硪號子)

嘉魚打硪號子的歌唱形式分為獨唱、對唱、齊唱、一領眾和等,而以一領眾和最多最富有特色,也最能體現集體勞動的特點,它具有指揮生產,調節生產過程的社會功能。

    代表作:打硪歌聲震長江、一河兩岸賽硪歌、齊心協力來打硪、唱歌還要連個人、打硪要唱打硪歌等。

  旋律走向:5- 6- 2 、2- 1- 6- 5

    流行地區:馬鞍、簰洲、高鐵等

  P15----18(湖北民歌集成  咸寧)

 

2、山歌

 嘉魚山歌主要流傳在高鐵、渡普、陸溪、官橋、新街、潘家灣等地區,以愛情歌曲為主,會唱的多為長者,年輕歌手不多。在解放前舊社會,嘉魚山歌多在田里山間、坡上地頭,農民于勞動中或工余后唱唱而已,以解除勞動的疲乏和抒發勞動者的心情,作為一種自娛自樂、自尋樂趣的一種形式。

 代表作:哪有閑工喝姐茶、P88  眼淚汪汪送情人、P84 麻風細雨伴山來等

 旋律走向:5-6-2、1-3-5-1、2-1-6-5    

 

   3、孝歌

    嘉魚孝歌一般是為亡人守夜時吟唱的歌曲,以新街鎮最有特點

    代表作;;嘆亡者、P429  董永哭得痛心懷、P431  人生好比一根柴、P433

 旋律走向:1-3-5-i(三音歌)

 

   4、田歌

    田歌是勞動者在田間栽田、插秧時所唱的歌曲

    代表作:郎有意來姐有心、P258 幸福生活靠雙手、P261  一支山歌飛過崖、P263

    旋律走向:5-6-2  1-6-5   1-3-5-1

 

二、曲藝

1、簰洲十樣錦:

   吹打樂   特性音調:1227  66   5615  66      5165  325  3213   2

  樂器組成:三星鑼(鈴鐺、當鑼、馬鑼)、小鑼、鈸、黃鑼、馬鑼、邊鼓、小鼓和笛子(4人)

    應用范圍廣,建國前多用于喜慶節日,如春節、元宵祝福拜壽、清明祭掃以及燈會、廟會等活動;建國后,著重于節假日、集會游行、喜慶豐收、男婚女嫁、祝福做壽、燈會以及業余時間自娛自樂。

    后來我縣市級非遺名錄《簰洲說唱》的開頭音樂都是根據十樣錦的音樂改編的。

   室內演奏排列成扇形,室外成三排,四支笛子在中間。

 

2、牌洲說唱:

“簰洲說唱”是以流傳于簰洲百余年的曲牌“十樣錦”為主旋律,并揉進一些群眾熟悉并喜愛的民間小調;它的唱腔則是由“高腔”、“高平腔”、“悲腔”等薈萃而成。

【高腔】 旋律素材取自當地的《喊佛調》。簰洲歷來有上山燒香敬佛的習俗。朝拜時,在幾十上百人中,一人高喊,眾人相合。音調高亢遼闊,且雜以吹打,熱鬧異常。在被簰洲說唱音樂吸收后,形成了領唱與幫腔的【高腔】。它熱情、奔放,宜于表現熱烈歡快喜悅之情,有喜慶吉日的氣氛,且鄉土氣息格外濃厚。

【高平腔】 音樂素材源于風俗歌中的孝歌。經過曲藝音樂化的處理后,功能容量較大。既能細膩刻畫人物內心復雜的感情;亦善于敘事;同時還具有【高腔】的歡樂氣氛,并有詼諧情趣?!靖咂角弧颗c【高腔】均為宮調式。旋律線也相近似,且都雜以吹打和幫腔。因此,它們常在同一曲目中交替出現,都為主要曲牌。

【悲腔】 音調取自《哭魂曲》。它深沉、內在。常用于表達悲憤、哀樂的感情,如泣如訴?!颈弧繛獒缯{式。它與【高腔】、【高平腔】用在同一曲目中,由于調式和各自內在情緒及功能不同,因此出現強烈對比,形成高潮。

開場特定歌詞:“長江大灣一簰洲,三面臨江水西流”。

代表曲目:郭幺爹還鄉、蘆席該不該打、搶險、甩碩的堤,甩好的家、南有嘉魚

 

三、器樂

1、嘉魚嗚嘟系湖北嘉魚民間流傳的泥制吹奏樂器,長約90150厘米,直徑約55厘米,呈魚形,一般23個音孔,45個音級,音高不規則,音色和吹奏方法如兒童短笛,常是牧童們自娛之物,隨捏隨吹隨丟。

嘉魚嗚嘟起源于三國東吳時期,嗚嘟的前身“吳嘟”即“吳都”,寓意為東吳的首都。作為一種民間土類吹奏樂器,歷經千年的發展和演變,至今仍為當地群眾所崇拜、喜愛。

代表曲目:放牛歌、四繡歌、野洲情趣、思念、耕耘、游子吟

 


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